Enigmi Sardi
Luoghi, reperti e tradizioni della Sardegna esaminati distinguendo dati documentati, memoria orale e interpretazioni.
Cronache e dossier
Archivio
Tutti i dossier di Iskàra Misterika, ordinati per data e raccolti nei principali percorsi tematici.
Le vie dell’archivio
Esplora i mondi di Iskàra
Quattro percorsi tematici raccolgono dossier, letture simboliche e testimonianze. Ogni contenuto dichiara il confine tra fonti, ipotesi e narrazione.
Esoterismo e Rituali
Spazi sacri, pratiche e simboli raccontati distinguendo reperti, ipotesi e ritualità contemporanee.
Cronache Aliene
Teorie di contatto e antichi astronauti analizzate come fenomeni culturali, senza trasformare suggestioni in prove.
Archivi Perduti
Indagini su fonti dimenticate, ipotesi controverse e narrazioni moderne, con provenienza sempre dichiarata.
Ordine cronologico
Tutte le cronache
Tharros, leggere una città attraverso le sue stratificazioni
A Tharros, nella penisola del Sinis, necropoli fenicie, sepolture puniche, santuari trasformati e infrastrutture romane raccontano una città mutata più volte. Un percorso tra continuità materiali, riusi e incertezze documentate.
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Tuvixeddu, serpenti alati e simboli nelle tombe puniche
Nella necropoli punica di Tuvixeddu, a Cagliari, tre pitture sono note come Sid, Ureo e Combattente. Le fonti ne documentano i soggetti; non avendo trovato ulteriori riscontri, lasciamo aperta una lettura unitaria del loro significato funerario.
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Nora, la città antica tra il porto e il mare
Ai piedi di Capo Pula, Nora prende forma nel paesaggio di un istmo descritto come approdo sicuro con qualunque vento. Qui la fondazione fenicia fra IX e VIII secolo a.C. e la successiva copertura romana raccontano una città da leggere per strati, con misura.
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Antas, tre culti nello stesso luogo
Nel santuario di Antas, presso Fluminimaggiore, villaggio e necropoli nuragici, sacello punico e tempio romano compongono una lunga storia del luogo. Le evidenze distinguono le fasi; l’equivalenza fra Sid Addir e Sardus Pater Babai resta un’identificazione proposta dalla fonte.
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Santa Vittoria di Serri, un santuario aperto al Mediterraneo
Sulla Giara di Serri, il pozzo sacro di Santa Vittoria organizza un percorso rituale verso l’acqua. Gli oggetti etruschi, fenici e ciprioti rinvenuti negli scavi documentano invece una rete di scambi che lega il santuario a orizzonti mediterranei più ampi.
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Nuraghe Arrubiu, perché è chiamato il gigante rosso
Nel Sarcidano, il Nuraghe Arrubiu si legge attraverso un mastio, un bastione di cinque torri e un complesso di ventuno torri. «Gigante rosso» rimanda ai licheni sul basalto e alle proporzioni dell’edificio; dalle fonti da noi esaminate non emerge invece un’origine certa del toponimo «Arrubiu».
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Su Nuraxi dopo gli scavi di Giovanni Lilliu
Gli scavi di Giovanni Lilliu hanno restituito Su Nuraxi come un insediamento complesso: dal mastio del Bronzo medio alle difese, dalle capanne alle case a corte dell’età del Ferro, fino ai riusi punici e romani.
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Serra Orrios, un villaggio disposto attorno ai templi
Sull’altopiano del Gollei, Serra Orrios rivela un abitato ordinato da isolati, cortili, passaggi e recinti. I due megaron attestano spazi di culto; nelle fonti da noi esaminate non abbiamo trovato elementi per ricostruirne le cerimonie.
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Santu Antine, anatomia della «casa del re»
Nelle campagne di Torralba, il nome «sa Domu de su Re» introduce un complesso di torri, cortili e gallerie. L’architettura è documentata; la residenza di un capo resta un’ipotesi.
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